“HETUPHALASRAYALAMBANAAIH SAMGRHITATVAD ESAM ABHAVE TADABHAVAH”
Hetu-por las causas
Phala-por los efectos
Asraya-por el substrato
Alambanaih-por los soportes
Samgrhitatvad-la cohesión
Esam-de estas
Abhave-desaparecen
Tad-de ellas
Abhavah-la desaparición
La desaparición de las causas, efectos, substratos y soportes cesan las impresiones latentes y por ello los procesos mentales. El círculo vicioso radica en la ignorancia, se manifiesta en el mérito – generador de placer- y el demérito –generador de dolor-.