HETUPHALASRAYALAMBANAAIH SAMGRHITATVAD ESAM ABHAVE TADABHAVAH”

Hetu-por las causas

Phala-por los efectos

Asraya-por el substrato

Alambanaih-por los soportes

Samgrhitatvad-la cohesión

Esam-de estas

Abhave-desaparecen

Tad-de ellas

Abhavah-la desaparición

La desaparición de las causas, efectos, substratos y soportes cesan las impresiones latentes y por ello los procesos mentales. El círculo vicioso radica en la ignorancia, se manifiesta en el mérito – generador de placer-  y el demérito –generador de dolor-.

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