SADA JÑATAS CITTAVRTTAYAS TATPRABHOH PURUSASYAPARINAMITVAT”

Sada-siempre

Jñatas-conocidos

Citta-de la mente

Vrttayas-los procesos

Tat-de estos

Prabhoh-el señor

Purursasya-del espíritu

Aparinamitvat-por la inmutabilidad        

Entre el objeto y purusa está el intelecto, este, se adapta al objeto percibido y su información llega reflejada a purusa el cual permanece inmutable. A diferencia del intelecto que colorea y se adapta a la forma percibida.

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