“SADA JÑATAS CITTAVRTTAYAS TATPRABHOH PURUSASYAPARINAMITVAT”
Sada-siempre
Jñatas-conocidos
Citta-de la mente
Vrttayas-los procesos
Tat-de estos
Prabhoh-el señor
Purursasya-del espíritu
Aparinamitvat-por la inmutabilidad
Entre el objeto y purusa está el intelecto, este, se adapta al objeto percibido y su información llega reflejada a purusa el cual permanece inmutable. A diferencia del intelecto que colorea y se adapta a la forma percibida.