“NIMITTAM APRAYOJAKAM PRAKRTINAM VARANABHEDAS TU TATAH KSETRIKAVAT”
Nimittam-la causa instrumental
Aprayojakam-no es la impulsora
Prakrtinam-las causas productivas
Varana-solo los obstáculos
Bhedas-elimina
Tu-sinó que
Tatah-justamente
Ksetrika-que el campesino
Vat-de la misma forma
El practicante solo guía el flujo del cambio, el mérito e impulsador es la misma intencionalidad de purusa.