NIMITTAM APRAYOJAKAM PRAKRTINAM VARANABHEDAS TU TATAH KSETRIKAVAT”

Nimittam-la causa instrumental

Aprayojakam-no es la impulsora

Prakrtinam-las causas productivas

Varana-solo los obstáculos

Bhedas-elimina

Tu-sinó que

Tatah-justamente

Ksetrika-que el campesino

Vat-de la misma forma           

El practicante solo guía el flujo del cambio, el mérito e impulsador es la misma intencionalidad de purusa.

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