TADA SARVAVARANAMALAPETASYA JÑANASYANANTYAJ JÑEYAM”

Tada-entonces

Sarva-de todos

Avarana-los velos

Mala-impurezas

Apetasya-depurar

Jñanasya-del conocimiento

Anantyaj-a causa de la infinitud

Jñenam-el objeto del conocimiento

Alpam-pequeño

Cuando el conocimiento se libera de las impurezas y se convierte en infinito el objeto de conocimiento se vuelve pequeño.

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